Brasil: Primer Congreso de Conlutas. Entrevistas a Celia Hart y a James Petras.

Entrevista a Celia Hart (intelectual y luchadora cubana socialista)

Brasil: 1er Congreso Nacional de Conlutas (Con-Luchas)

"Tengo fé en que está organización clasista sea una referencia para América Latina"
¿Cuál es su evaluación sobre este evento del Congreso Nacional de Trabajadores?
Celia - La fundación de Conlutas está siendo una experiencia inolvidable. Tengo fé en que esta organización clasista pueda ser una referencia para América Latina, y que realmente exprese el conjunto de aspiraciones que representa el pueblo brasilero y su tradición proletaria de lucha. Vimos hasta ahora que todos los movimientos de masas que tuvieron lugar en América Latina - que inclusive depusieron a los gobiernos de turno - carecieron precisamente de lo que ustedes están tratando de articular aquí. Que se tenga dos cosas: unidad - pero un unitarismo de clase, verdaderamente revolucionario y a favor del socialismo - y que en su interior contenga todas las luchas particulares; la emancipación femenina, contra la discriminación racial y todo lo demás. Ojalá se conforme como un verdadero referencial para toda América Latina.
¿Cómo analiza la actual coyuntura política en América Latina, sus recientes luchas y movilizaciones?
Celia - Pienso que la coyuntura en América Latina sintetiza precisamente el auge de la continuación de la lucha contra el neoliberalismo que tuvimos luego de la caída del Muro de Berlín, desde entonces hubo un fuerte giro a la izquierda. Si conseguimos aprovecharlo - si no nos falta dirección - se podrá convertir en un momento clave en la historia del mundo. Los movimientos sociales en Bolivia, en Ecuador, en Argentina, demostraron que las condiciones objetivas están más que maduras, ya están pudriéndose. Lo que realmente nos falta es la dirección política, el aspecto subjetivo. Es por eso que les digo que tengo mucha fé en que este congreso cumple con mis espectativas sobre lo que debería ser una organización obrera.
Su opinión sobre el gobierno de Lula y del PT ¿cuál es?
Celia - Realmente no tengo mucha experiencia o conocimiento respecto a Lula, pero a partir de lo que pude percibir aquí, en este congreso, creo que él se apropió de toda esa potencialidad, historia y tradición obrera del Brasil y, en este momento, la utiliza - de forma paradojal - contra los mismos que lo llevaron al poder. Entiendo que tal vez no sea una caracterización consensual, pero me parece que no cumple la función por la cual fue electo por la población trabajadora de Brasil. Lula, un líder obrero muy importante, se convirtió en este momento - por lo que veo - en un traidor de la clase.

1er Congreso Nacional de Trabajadores (CONAT)
http://www.conlutas.org.br/

Nota: Información insertatada en www.aporrea.org, por Stalin Pérez Borges/Prensa UNT

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Entrevista a James Petras. Conlutas: una fundación histórica

El intelectual marxista y sociólogo norteamericano James Petras, fue una de las principales presencias en el Congreso Nacional de Trabajadores (CONAT) que culminó con la fundación de Conlutas. En la siguiente entrevista Petras opina sobre la importancia política de la reorganización de los trabajadores en una perspectiva clasista y analiza la degeneración del gobierno Lula y el PT.
¿Cuáles son sus espectativas sobre el Congreso Nacional de Trabajadores? ¿Usted cree que expresa históricamente un proceso de reorganización de masas?
Petras - Esta es una fundación histórica porque está creando un polo de organización para oponerse al "neo-coronelismo" neoliberal, frente a la decadencia de otros referenciales como la CUT y la UNE y demás organizaciones que apoyan a Lula. Después de la dispersión de fuerzas y las luchas electorales ya se pasó a un universo superior. Con la masificación de Conlutas, me parece que ahora las fuerzas críticas y disidentes tienen un punto de referencia para enfrentar al gobierno Lula. Creo que eso es muy importante, porque en un primer momento de ese gobierno, las fuerzas opositoras no tenían capacidad de organizar una resistencia frontal con algunas consecuencias - salvo alguna excepción aquí o allá - pero creo que ahora tenemos desde la base una oposición social y un espacio para abrir la discusión sobre una oposición política. Eso podría adelantar la lucha y llenar un gran vacío entre la derecha, Lula y los partidos del Parlamento, y la gan masa que exige reivindicaciones y luchas soclaes.
Quiero enfatizar esto. Entre la izquierda revolucionaria aquí presente, que es muy consecuente pero pequeña, y la derecha gubernamental, hay una masa de 70% de la población que reivindica cambios, no necesariamente revolucionarios. Perderán su referencia, pero tampoco están dispuestos a ir hacia una izquierda revolucionaria. Y, en ese espacio, es importante el papel que cumple Conlutas.
¿Cómo analiza la degeneración del gobierno Lula y el PT?
Petras - Es un proceso. En primer lugar, remonta a toda la trayectoria del PT a partir del final de los años 80, una orientación electoral-institucional. Con los avances electorales, ocupando cargos en el gobierno, profundizó las alianzas con los partidos burgueses y comienzan a negociar con los sectores económicos dominantes. Frente a eso, se mantienen pendulando entre su apoyo popular, de los trabajadores urbanos y rurales, y las negociaciones que articulan los partidos y fracciones burguesas.
Ese proceso de intentar equlibrar las dos cosas tiene como resultado políticas socialdemócratas con un discurso radical. Esta correlación de fuerzas se quebró en la preparación de la campaña de 2002. Ya era evidente que el PT era solamente un partido de la pequeña burguesía, financiado por los banqueros. Para mi no hubo ninguna sorpresa con lo acontecido luego de 2002. A partir de allí, el gobierno rompe esa composición socialdemócrata y pasa a hacer una política liberal pro-imperialista, descartando muchos secores de la pequeña burguesía, empleados, pequeños empresarios y, más que nada del campo, los sin tierra. En particular hizo un abandono del sector público, de los funcionarios públicos.
La nueva configuración del poder es un gobierno de derecha, pero con respaldo obrero. No es algo raro. En Inglaterra tenemos la historia de los llamados "laboristas rojos". En Alemania, los demócratas-cristianos controlan sectores importantes de los trabajadores católicos. En Italia es lo mismo. Entonces, hablar de partido de los trabajadores pasa a equivaler a hablar de un partido burgués. No se define ninguna dirección, porque la política asistencialista es común a los gobiernos de derecha. Hace muchos años que los demócratas-cristianos mantienen una clientela en el sur de Italia: en Sicilia, Calabria y todos los lugares agrarios del sur.
En esto discrepo con el PSTU cuando caracteriza a este gobierno de frente popular. No es frente popular. No es por tener apoyo obrero lo que define a un gobierno de frente popular. Es un gobierno burgés y pro-imperialista, en composición, en financiamiento, en trayectoria. En tal sentido, creo que va a profundizar, todavía más, la política derechista en las próximas elecciones. Después del sector público, va a atacar al sector privado: en la previsión social, en los salarios, en los programas sociales. Pienso en la imágen de como se corta un salame: primero el sector público, después otro y otro, y otro.
En este contexto, debemos clasificar al gobierno Lula como una gran victoria del imperialismo, cooptanto a los principales organizaciones de masas y reconvirtiendolas en brazos para profundizar las privatizaciones y fortalecer al sector financiero y exportador. Entonces, estamos en esta situación con el gobierno Lula: la reconversión de un partido de izquierda, socialdemócrata en un gobierno de derecha dura.
Conlutas propone una crítica a la estructura sindical brasilera y, al contrario de las estructuras sindicales tradicionales, integra a sin tierra, desempleados, sin techo, jubilados, etc. Incorpora a lo que hoy es la clase trabajadora. ¿Cómo ve usted la posibilidad de una alternativa propiamente política?
Petras - Primero, hay una enorme masa de trabajadores en pequeñas empresas, de menos de 20 obreros, que serán severamente golpeados por la nueva ley laboral de Lula, de excluir todos los beneficios de ese sector de la pequeña burguesía empresarial, "liberarlos" de todas esas obligaciones. Esto va a afectar una masa que ocupa casi el 50% de mano de obra del país. A pesar de que no cuenta tanto en el PIB.
La tarea de Conlutas es organizar a esa gran masa. Tenemos mucha experiencia sobre la capacidad de lucha de ese sector (informales) ahora en Estados Unidos. Es el sector más combativo y avanzado que identifican con los latonoamericanos, pero que no son solamente latinoamericanos, sino obreros e inmigrantes que están excluidos de los sindicatos, excluidos de la política, pero que están en la vanguardia de las grandes marchas, boicots, huelgas, etc. En Francia, el amplio sector de la juventud sin empleo está encabezando los más contundentes combates. Y ocurre igual en Italia, en el sur, con los desempleados que se movilizan, también los piqueteros en Argentina. Lo que falta es organizar a todos esos sectores en Brasil. Dicen que es difícil, que son dispersos, que se organizan en otros lugares. Creo que son apenas justificaciones.
Segundo, extenderse a los sectores metalúrgicos, sindicatos que están en luchas internas, contestarias. Creo que es la gran oportunidad cuando Lula comienza a atacar la Previsión Social del sector privado, es el momento de luchar contra los mega-pelegos (burócratas, amarillos) de ese sector.
Tercero, profundizar la conciencia de clase en conjunto y, principalmente, en el sector público, para que tenga una visión más de clase y menos corporativa. Formar escuelas para una formación sindical y clasista. Que no son exactamente la misma cosa. Son esas las perspectivas con la ampliación de la lucha. Construyendo y fortaleciendo el bloque social se puede abrir, en este contexto, una discusión política. Es prematuro ahora lanzar consignas de orden político-práctico, frente al gran desafío de la organización de la lucha y movilización de masas. Está el riesgo de caer en el debate entre pequeños sectores, sin tener una base social involucrada en la movilización.

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Entrevista realizada por Diego Cruz y Roberto Barros
Ciranda Conat
http://www.pstu.org.br/

12-5-2006

Oaxaca... ¡A plena luz!

Nada, absolutamente nada; ni las elecciones en Brasil o Nicaragua, o cualquier peripecia de la izquierda, guarda para los revolucionarios compromiso como al que nos está convocando la Comuna de Oaxaca y lo que puede significar la APPO como símbolo.
Se desliza la redención de América en esa ciudad del sur de México, no con un voto sino con un pueblo votando.
Si no estamos con Oaxaca en estos instantes, sea cual sea nuestras posiciones políticas, poco podríamos hacer ya para remontar nuestras aspiraciones. México se reconoce a sí mismo en esta insurrección desarmada, cuando los que se dicen democráticos apelan a la violencia y asesinan a mansalva.
Bien valdría que el ejército zapatista engrase sus fusiles de aquel Primero de Enero de 1994, o que Lopez Obrador dicte sus tesis desde el Zócalo de esa ciudad.
No lo sé desde aquí, pero lo que veo es que el pueblo está siendo su propio líder.
Si la izquierda organizada y la intelectualidad progresista de México y el mundo no se lanza por Oaxaca, no escribe desde allí, no resiste desde allí , bien poco podremos decir después.
Si permitimos que nos rindan por la fuerza a la APPO, si seguimos observando lo que sucede sin poder hacer nada, no merecemos que se nos tome en cuenta.
Además en los medios alternativos tenemos ya un mártir.
Los que desplegamos nuestras letras en estos medios deberíamos hacer algo....Por lo menos nombrar el 27 de octubre el “Día de los medios alternativos” en nombre del asesinato de nuestro colega Brad Will ...Tal vez llenar el Zócalo de Oaxaca con nuestros teclados. Aunque a mi teclado lo ando odiando en este momento por la impotencia de no poderlo convertir en una venturosa piedra.
Por mil deberíamos saber multiplicar las manos y la voluntad del periodista de Indymedia asesinado. Por mil deberíamos multiplicar la voz de RadioUniversidad que pretenden silenciar con tiros.
Como revolucionaria cubana; en la desesperación insomne de no poder compartir los gases lacrimógenos con los compañeros de Oaxaca, sabiendo el tributo que están haciendo a la revolución de América, les envío mi solidaridad.
Sé que es inoperante, sé que un teclado sólo no hace nada, mas siento latir en estas teclas a los mejores cubanos.
Martí dijo una vez: “La verdad se revela mejor a los pobres y a los que padecen ¡Un pedazo de pan y un vaso de agua no engañan nunca!"
Eso es lo que está pasando en Oaxaca , que por más disgregaciones que hagamos, siguen siendo los verdaderos eruditos...un pedazo de pan y un vaso de agua.
Y quiero convocar al Che por mis hermanos de Oaxaca, en su Discurso de Argel, donde más o menos dice que los revolucionarios que estamos en el poder debemos tomar partido por los que luchan
De nada nos serviría los intentos de unidad en Latinoamérica si no nos pronunciamos en contra del asesinato que en estos instantes se realiza en Oaxaca. Los gobiernos de Cuba , Venezuela y Bolivia deben y pueden pronunciarse limpia y claramente contra el gobierno asesino de Fox y contra el príista corrupto Ulises Ruiz.
Me siento integrante activa de la revolución cubana. Por eso, en nombre de ella: en nombre de José Martí , de Julio Antonio Mella que dio su vida en México y por México y del Che Guevara que arribó en México a su internacionalismo y vino a Cuba para liberarla, les envió mi compromiso, en nombre de mi Comandante Fidel ...aunque él no lo haya podido decir por estar enfermo.
Ellos están de alguna manera sembrados en mis dedos, que más que teclear quisieran empuñar un fusil.
La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) me tiene a sus pies... y me hace sentir pertinente este infinito amor por el verdadero México

¡Todos juntos por Oaxaca!
¡No a otro tenebroso 27 de Octubre!
¡Qué viva nuestro compañero Brad Hill y los demás mártires de Oaxaca!

Celia Hart ...desde Cuba

Wednesday, 01 November 2006

Gracias compañera Celia.

"Cada pueblo será libre a su modo y disfrutará de soberanía, según la voluntad de su conciencia”. S. BOLÍVAR

Estaba pensando en evocar a Martí, para hacer algunas consideraciones sobre el asunto de la lucha armada como legítimo recurso de los pueblos que buscan su emancipación, cuando un poco tardíamente leí las valientes notas de junio de la camarada Celia Hart, en las que se refiere al deceso del legendario guerrillero Manuel Marulanda Vélez, Comandante en Jefe de las FARC-EP, y a la legitimidad de la lucha que ha debido sostener esta organización contra el imperialismo y la criminal oligarquía colombiana.
Frente a sus oportunas y sabias palabras, creí más importante hacer una reiteración que acompañara una sentida expresión de gratitud de parte de muchos colombianos que sentimos que sus palabras solidarias con la guerrilla de Marulanda son en esencia palabras de solidaridad con la lucha del pueblo colombiano todo. Ha hecho Celia Hart, sin duda, magnífico aporte a la reafirmación de principios en defensa del sagrado derecho que tienen los pueblos a optar por la rebelión armada, cuando se trata de buscar la emancipación frente a la tiranía.
En estos tiempos de efervescencia de los oprimidos, en estos tiempos en que la esperanza bolivariana de libertad se encrespa a lo largo y ancho de la América Nuestra del apóstol Martí…; en estos tiempos de hornos, pero tiempos también en que está muy de moda el servilismo intelectual, recibe Celia, con mucha humildad y fervor revolucionario, desde los corazones de personas que padecemos el día a día terrible que nos impone el fascismo de Uribe Vélez y de toda la oligarquía criminal de este país, un abrazo de hermandad y de honores por la posición justa, gallarda y digna que encarna tu verbo indócil, que afortunadamente es la de millares y millares de revolucionarios en el mundo. Vaya junto a ti para ellos también nuestro más caro homenaje y el abrazo de amor y optimismo revolucionarios que es lo que pueden brindarte los marginados y enlutados pobres de Colombia.
Ten certeza que en este terruño de la América Nuestra hay hombres y mujeres que seguirán en la pelea y a su modo respaldando a quienes han tenido el valor de empuñar las armas en vindicta y en memoria de nuestros muertos y siguiendo el ejemplo no sólo de Bolívar, de Martí, del Che Guevara sino también de los que resistieron en Playa Girón y en cada lugar donde se enfrenta al imperio y a las oligarquías.
Nosotros somos testigos de las causas sociales profundas que han generado el conflicto colombiano; sabemos de los esfuerzos que el pueblo ha empeñado en nuestro país por encontrar la paz y las traiciones a que nos han sometido los gobernantes de turno, que al mismo tiempo han representado los intereses más mezquinos de la oligarquía en el poder. Todo ello fue lo que movió al comandante Marulanda Vélez como a sus guerrilleros a levantarse en armas inspirados también en el ejemplo de muchos valientes del orbe, a los que sin duda los humildes de este país también aprendimos a amar y a respetar, especialmente aquellos de ese tu antillano paraíso isleño de la Patria Grande. Están aquí, al lado de las enseñanzas de nuestros luchadores, las enseñanzas de Celia Sánchez, las del Apóstol, las del Che…, las del mismo Fidel guerrillero e internacionalista…, entre las de tantos y tantos otros insobornables, inclaudicantes, reverdeciendo imperecederas en el corazón de quienes queremos una patria mejor, pero especialmente creciendo entre los hijos, hermanos, padres, madres, parientes, amigos, etc. de quienes han tomado el camino de la lucha armada, como portentosos árboles, fluyendo como caudalosas cañadas, elevándose como gigantes cordilleras, extendiéndose como los mares y las llanuras de esta Indoamérica mestiza que reclama vindicta por la historia de explotación y miseria que le han hecho padecer los imperios desde los tiempos de la conquista.
Compartimos sin duda aquello de Martí que nos recuerdas, Celia, sobre que “es lícito y honroso aborrecer la violencia, y predicar contra ella , mientras haya modo visible y racional de obtener sin violencia la justicia indispensable al bienestar del hombre, pero cuando se está convencido que por la diferencia inevitable de los caracteres, por los intereses irreconciliables y distintos por la diversidad, hondo como la mar de mente política y aspiraciones no hay modo pacífico suficiente para obtener siquiera derechos mínimos en un pueblo donde estalla ya, en nueva plenitud la capacidad sofocada, o es ciego el que sostiene, contra la verdad hirviente el modo pacífico; o es desleal a su pueblo el que no lo ve y se empeña en proclamarlo”.
Compañera, sobre esa convicción palpita nuestra reiteración; esa tu certeza, es nuestra persuasión, existiendo como elemento fundamental de nuestra hechura bolivariana que sin duda en gran parte de la resistencia popular es también marulandista; es decir, de persistencia, de insobornabilidad, de entrega incondicional a la causa de los oprimidos, haciendo que se mantenga la firmeza hasta la victoria o hasta la muerte en la batalla, jamás en el establo de los timoratos y arrepentidos. No lo pongas en tela de juicio ni por un instante. Nos enorgullece entonces repetir tu afirmación magnánima de que en nuestros caminos “estará sin dudas la perseverancia y la coherencia de Manuel Marulanda y sus Fuerzas Armadas Revolucionarias”, que estaremos siempre en disposición de “hacer frente a las armas de Uribe, las del Imperialismo, la difamación…incluso la indiferencia y prurito democrático de gran parte de la izquierda, ahora que tomar un fusil para liberar a un pueblo resulta anacrónico”, porque como tú tenemos la seguridad de que “no está lejos el momento aquel que le brindemos todos juntos el verdadero homenaje a Tirofijo”, al valiente Manuel Marulanda, a quien hemos aprendido a querer a pesar de todas las campañas mediáticas que han tratado de desdibujarlo frente al conjunto de nuestro pueblo. ¿Qué sería de nuestro pueblo si no tuviésemos la esperanza que nos dan quienes se han levantado en armas?
Es innegable Celia, lo decimos contigo sin temores ni vergüenzas, que “la lucha de clases incluye también la insurrección”.
Gracias nuevamente por tu solidaridad, gracias por tu dignidad y valentía, y ten entera confianza en que sí, esa tu revolución es también no solo de los cubanos, o de los farianos sino de todos los que nos sentimos bolivarianos. No esperes jamás nada nuestro contra ella, nada nuestro contra tu pueblo que es nuestro pueblo, diferente a la gratitud, a la admiración…, y a los mejores sentimientos que puedan florecer en los corazones de los luchadores populares de Colombia, que lo que tienen en su conciencia es la siembra de todos quienes han entregado sus sangre por la liberación, y como no, la siembra de ese gran hombre, que ha sido el comandante Manuel. De él hemos aprendido en medio de las vicisitudes a distinguir entre los sentimientos de los pueblos y los intereses de los Estados. Respecto a estos, siempre trataremos de tener la comprensión que bien sabemos han tenido las FARC, dentro del rumbo que nos permita la ecuanimidad precisa, sin tolerancias perniciosas que nos mengüen a la subordinación y a la acción que se aparte del sentir de los vilipendiados que claman justicia y libertad.
Gracias nuevamente Celia y en esta misma nota de exvoto y camaradería para los resistentes, gracias por tu intermedio al pueblo cubano que sabemos entiende como el que más nuestra lucha, sabiendo que de nuestra parte aunque hemos buscado los caminos para la paz sin más derramamiento de sangre, la oligarquía no nos ha dejado otra alternativa que aquella de atender al llamado de construir dos…, tres Vietnam y hacer de los Andes la Sierra Maestra de Nuestra América martiana, bolivariana, guevarista…, ¡esperanza del universo!
Gracias a tu pueblo que es también el nuestro, repito, y a todos quienes contigo sobre todo ahora han levantado la voz para reafirmarse en el recuerdo “molesto” que legara el incansable Manuel: “su fidelidad a los principios”;
Como colombiano que se ha sentido representado en las reivindicaciones de ese luchador incansable, estoy seguro que estaría orgulloso de gente como tú el humilde labrador de los Andes a quien el sabio gladiador de la pluma llamado James Petras le reconoce el haberle tocado luchar “en un momento donde toda la izquierda orgánica le huye a las armas como si el olor a pólvora no combinara bien con estos tiempos”, agregando en justicia que “esa actitud de los revolucionarios modernos es penosa…”. Y orgullosos estamos nosotros los pobres de esta tierra de la gente que sostiene tu posición dando fuerza moral al alud de pueblos, de organizaciones y personas que sigue y seguirán lidiando por su emancipación contra las oligarquías y el imperialismo. A ellos como a nosotros, a nosotros como a ti…, y a todos quienes coinciden con tu punto de vista, nadie podrá convencer de que no tiene sentido ya aquella máxima bolivariana de que “no hay mejor medio de alcanzar la libertad que luchar por ella”, o aquella percepción del comandante Guevara en cuanto a que “No se trata de desear éxitos al agredido, hay que correr su misma suerte; acompañarlo a la victoria o a la muerte”.
¡Patria, socialismo o muerte, camarada Celia!…, porque “en una revolución se triunfa o se muere si esta es verdadera”.

Por JS/ABP Colombia - Julio de 2008

Mi posición frente al despido del dirigente sindical Orlando Chirino

Por medio de la presente, haciendo uso de la querida revista digital Aporrea.org hago expresa mi inquietud por la separación de su puesto de trabajo, y correspondientes derechos laborales y sindicales al dirigente petrolero Orlando Chirino.
Mas por otra parte, no suscribo concientemente ninguno de los petitorios que hacen al gobierno revolucionario de la República Bolivariana Venezuela varias organizaciones internacionales, pidiendo lo mismo; lo que no implica que considere injusta e inoportuna la separación de Chirino de su puesto de trabajo y sus prerrogativas como dirigente sindical.

Mis razones por ambas decisiones las ofrezco a continuación:

1. No existe ninguna razón legal válida y sustentable para que Chirino sea separado de su puesto de trabajo. En caso de existir debiera hacerse públicas y notorias las causas y entregarlas por escrito al interesado. ( puede que existan y no las conozcamos)
2. Orlando Chirino fue un dirigente que representó al gobierno revolucionario venezolano, por lo cual las razones de su despido se hacen más necesarias frente a los ojos de los trabajadores.
3. Además de poder constituir una injusticia, este desafuero es por demás inoportuno, convirtiendo en víctima a un trabajador cercano a la jubilación y que puede interpretarse como una medida impositiva contra sus opiniones políticas.
4. Considero que desde el punto de vista legal y humano debe ser restituido inmediatamente a su puesto de trabajo porque ni él ni su familia deben padecer las vicisitudes del desempleo.
5. Desde el punto de vista político es todavía más relevante: Pudiera parecer que sus posiciones contra las reformas constitucionales han dañado a la revolución bolivariana...Y no es el caso. Él fue uno más de los instrumentos de la orquesta, que sin pretenderlo tocó a contramarcha. Orlando Chirino se distanció él solo del proceso, asumiendo una actitud independiente y haciéndose eco de los que acusaban a Chávez y su proyecto como agente del imperialismo. No hace falta pues que el gobierno lo distancie. Considero una estupidez política hacerlo.
Estoy hablando para los que me conocen. Sé que es muy difícil transitar por el filo de la navaja, pero parece ser éste mi destino, con el solo objeto de ser honesta con la revolución, so pena de quedarme absolutamente sola.
¿Por qué no firmo tranquilamente los petitorios internacionales, como he hecho en múltiples casos, siendo la única firmante cubana?: Porque a mí el NO.... NO se me olvida
1. El SI o el NO que se llevó a discusión en Venezuela no era, como muchos quieren hacer aparentar, cualquier cosa. En medio del terror mediático más alucinante; en medio de conflictos, temores, desaciertos, aquel apresurado Referendo significaba mucho para el la causa de los trabajadores, por la que Chirino dice haber trabajado toda su vida.
2. Todo lo que digo aquí lo sabe él de mis propios labios y lo saben muchos de los dirigentes de la izquierda venezolana. Es por eso que lo hago público con total tranquilidad.
3. Hayamos perdido o no, la única posición revolucionaria que yo acepto, es haber estado en aquellos momentos a favor de las enmiendas que desde la Constitución de la República permitirían luchar mejor por los trabajadores y el pueblo.
4. Chirino y sus compañeros dijeron NO a que las Fuerzas Armadas de Venezuela ostentaran el adjetivo de antiimperialistas, votaron NO por una geometría del poder, que al menos constitucionalmente daría más poder al pueblo a través de los poderes comunales, votaron NO por el derecho al seguro social de los trabajadores informales.....esos que no tienen derecho, por el momento a ostentar un puesto en PDVSA. Votaron NO porque Chávez, con sus errores, incapacidades, pero con el deseo más honesto del siglo XXI, pueda seguir o no siendo electo por su propio pueblo.
5. La oportunidad, el liderazgo la casualidad, son categorías de la historia. No tomarlas en cuenta es un error grave, que ya veremos como lo pagamos.
Es por eso esta aparente ambivalencia: Pido a nombre de la revolución, que con lágrimas y uñas tratamos algunos de hacer valer por la vía electoral aquel día 2 de diciembre; pido como única observadora internacional de Cuba en el Bloque del SI, que se le restituya el empleo a Orlando Chirino, por considerar injusta e inadecuada la medida.
Pero con el mismo fervor pido no solicitarlo a nombre de organizaciones y personas que nunca entendieron hasta qué punto nos estábamos jugando la permanencia de la revolución en aquellos días.
Y aun más, vuelvo a solicitar de todos los que se llaman trotskistas, o marxistas que recuerden o vuelvan a leer lo que representa una revolución acosada por todos los flancos, que recuerden todo lo que tuvo que hacer el Jefe del Ejército Rojo cuando más de diez potencias extranjeras querían destruir la revolución bolchevique; que recuerden una vez más la soledad ideológica en que abandonaron a todas las revoluciones que trataron de triunfar alguna vez, aludiendo a esquemas reduccionistas que negaban de punta a rabo a León Trotsky
A la burocracia, a la burguesía, incluso a la boliburguesía no se le combate detrás del mostrador aliándose temporalmente al Imperialismo. Se le combate en las mismas trincheras de la revolución, se le combate demostrando a los trabajadores de Venezuela que ellos son hoy el principio del mundo y que deberán de espantar el aldeanismo escaso y reivindicativo al que lo quieren someter un par de sectas.
Entonces ¡No! No nos entendemos con el poder escuálido y burócrata que pretende acallar la voz de la escasa oposición ¿de izquierda? arrebatándole el empleo a uno de sus miembros; ni con las organizaciones de ¿izquierda? que de seguro sin proponerlo hicieron coro común de alegría a la derecha oligárquica y el imperialismo en aquella madrugada cuando perdimos en Las Reformas.
A ambos, que de seguro en la oscuridad de las urnas dijeron NO, aunque esté totalmente sola nuevamente, les digo lo mismo que dijo José Martí una vez:
“Va con la humanidad el que va solo....que todos oyen cuando nadie escucha”.

Celia Hart

Fecha de publicación: 07/02/08

Se presenta en La Habana libro de Celia Hart

La tarde del viernes 16 de marzo se realizó en La Habana la presentación del libro de Celia Hart Apuntes Revolucionarios - Cuba, Venezuela y el socialismo internacional, publicado por la Fundación F. Engels. La presentación se hizo enfrente de la librería Centenario del Apostol, en 25 y O, en el Vedado y no hubiera sido posible sin la inestimable colaboración de los compañeros de la librería y los del Museo Abel Santamaría, que se ubica justo al lado.
El lugar no podía ser más indicado. La casa museo Abel Santamaría se encuentra en el apartamento de 25 y O que Abel compartía con su hermana Haydée, dónde los jóvenes revolucionarios cubanos planearon el asalto al cuartel de Moncada en 1953. Más de medio siglo más tarde unas 60 personas se reunieron en este lugar tan cargado de historia para la presentación de un libro dedicado a la defensa de la revolución cubana, y de la necesidad de la revolución socialista internacional.
La encargada de presentar el libro fue Graciela Ramírez Cruz, coordinadora del Comité Internacional Justicia y Libertad a los Cinco, que relató como Celia Hart había empezado a revindicar la figura y las ideas de Trotski en un momento en que era la única en Cuba en hacerlo.
El libro de Celia recoge sus artículos más importantes desde aquél primer La bandera de Coyoacán del año 2003, hasta Profundizar la revolución socialista: única vía de salvarla de Noviembre del 2005 que recoge sus reflexiones sobre el discurso de Fidel Castro en la Universidad de la Habana en el que advirtió de que la revolución cubana no es irreversible y que se enfrenta también al peligro de sus propios errores y deficiencias.
También habló en el evento Juan Leon Ferrera, veterano militante comunista cubano, que trabajó con el Che en el Ministerio de Industria y que siempre ha defendido las ideas de León Trotski. Juan León resaltó la importancia del libro de Celia por ser el primero que rompía el tabú respecto a Trotski que existía en la isla, e insistió en la importancia de leer y estudiar la obra de Trotski para poder entender la época en la que vivimos y los desafíos a los que se enfrenta la revolución cubana hoy. Su padre, Ydalberto Ferrera, también presente en el evento, lucía un pullover de Trotski producido por la Corriente Marxista Revolucionaria de Venezuela.
La mención de la figura del revolucionario ruso León Trotski levantó el aplauso de los presentes, entre los que se contaban veteranos Moncadistas, militantes CDRistas de la zona y revolucionarios de todas las edades que se habían reunido en este improvisado evento. Como dice Celia Hart, "en ningún lugar tienen mejor espacio las ideas del Viejo que en el país de Julio Antonio Mella y Antonio Guiteras". Al finalizar la tarde se pusieron a la venta unos 80 ejemplares del libro de Celia que se agotaron. Como explicó Celia, estos libros son un donativo de la Fundación F Engels al pueblo de Cuba, como parte de su compromiso internacionalista y revolucionario.
El cubano es un pueblo orgulloso de su revolución y del nivel de instrucción y cultura que ésta les ha garantizado. Como muestra de ello el interés que mostró en el libro de Celia un vendedor de maní que asistió al evento. El compañero no tenía el dinero necesario para adquirir un ejemplar (que se vendía a 10 pesos cubanos) y ofreció 10 cucuruchos de maní a cambio de uno. Se fue con el libro comentando como había conseguido por fin conocer las ideas de Trotski "y con la hija de Yeyé!" (el nombre afectuoso con que los cubanos conocen a Haydée Santamaría).
Entre los que asistieron a la presentación se encontraba Vicente Feliu uno de los fundadores del movimiento de la nueva trova cubana en los años 60, junto con Pablo Milanés y Silvio Rodríguez. Precisamente, después de la presentación Celia, su hermano y sus hijos fueron a la ceremonia de entrega de la medalla Haydée Santamaría al trovador cubano Pablo Milanés. Haydée Santamaría, la madre de Celia, defendió a los jóvenes de la nueva trova (que por aquél entonces eran objeto de censura por parte de los estalinistas que defendían a capa y espada el llamado "realismo socialista") desde su cargo en la Casa de las Américas. Tanto Pablo, como el que le entregaba la medalla Gabriel García Márquez, insistieron en que querían un ejemplar del libro de Celia.
Otro ejemplar fue para Alfredo Guevara, precursor del Nuevo Cine Cubano e impulsor de la nueva trova a través del Grupo de experimentación Sonora del ICAIC. Guevara también es conocido por haberse enfrentado a Blas Roca (del estalinista PSP y antiguo ministro de Batista) acerca de la proyección de algunas películas, en 1963.
Así fue como en una tarde habanera un vendedor de maní y un premio Nóbel de literatura se hicieron con un ejemplar del libro que trajo de nuevo a León Trotski a la isla caribeña que abolió el capitalismo en las mismísimas narices del imperialismo estadounidense y con la oposición del estalinismo.

In Defence of Marxism
Wednesday, 28 March 2007

Amada Celia Hart Santamaría

La muerte de un ser humano, un animal o una planta, siempre es triste porque se pierde un archivo andante de la memoria de su tiempo; porque con la ausencia del ladrido de un perro o el trinar de un sinsonte nos perdemos la posibilidad de sentir lo hermoso de los sonidos que amamos; porque al convertirse en polvo un árbol, habrá menos oxígeno y menos belleza en este planeta al que sin remedio muchos van destruyendo cada día como si fuera propiedad personal.
Cuando la muerte llega sin esperarla, sin enfermedades, sin la edad apropiada, cuando aun se es útil, más bien muy útil porque podemos y queremos dar, más que lo que la necesidad y la urgencia ameritan, entonces, la ausencia se convierte en algo desgarrador, irreparable.
Hace un tiempo y después de mantener una correspondencia digital, me encontré un día con una mujer hermosa, increíblemente inquieta, que irradiaba luz con su sola presencia; alguien me dijo quien era y fui a presentarme formalmente: Compañera, ¿Usted es Celia? A lo que sin respiro me respondió cual una saeta: Usted no, tu…Si soy Celia y ¿quién tu eres? A partir de ese instante ya fuimos amigos para siempre, porque Celia Hart Santamaría , a pesar de cargar con dos apellidos ilustres en la historia y la cultura de nuestro país - de los cuales además vivía orgullosa-, no se escudaba como algunos en lo que pudieron haber hecho sus padres o su tío Abel, ella era ELLA y su impronta rápidamente se observaba en cada artículo, en la discusión donde participara, en la defensa de Trovsky y sus ideas, aun cuando muchos la criticaran porque no eran capaces de cuidar aquella máxima de Don Benito Juárez de que “el respeto al derecho ajeno es la paz”, mientras los inteligentes, los no acostumbrados a que le dicten los pensamientos y las ideas, la aplaudían y la invitaban una y otra vez a compartir con ellos su mensaje revolucionario; comunista de los de verdad, de los que no de rinden en un momento dado ni se dejan comprar con dádivas y sobornos, era capaz de discutir o exigirle respeto al pueblo a cualquier dirigente que, evidentemente, había perdido el rumbo, no importa cuan encima estuviera en el cuadro de mando, ni temía a represalias de nadie.
Los que tuvimos oportunidad de verla en cada reunión del Comité Internacional por la Libertad de los Cinco, sabemos bien de su entrega, de dar lo poco que tenía como fortuna personal para que una actividad saliera bien, de discutir hasta el detalle cada nueva propuesta ,no por capricho, sino porque decía que debíamos estar a la altura del sacrificio que nuestros hermanos injustamente prisioneros en cárceles del Imperio desde hace diez años , realizaban cada día por la libertad y la justicia de todos en este mundo. Hace sólo unos cuatro días la habíamos visto por última vez durante un acto emocionante en la Casa de la Amistad , del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), en el cual iba de mesa en mesa hablando a todos de los Cinco, pidiendo que hablasen de nuestros hermanos en cada oportunidad que se presentase y denunciaran el atropello y crueldad con que eran tratadas Adriana y Olguita por el gobierno de los Estados Unidos, negándoles una y otra vez las visas para ver a sus esposos y, con todos, era amable y capaz de convencer con su palabra directa al más duro de mente que pudiésemos encontrar. Esa Celia especial, mística y simple, furiosa y cándida como una paloma, capaz de echar lágrimas ante una injusticia, es la que siempre quiero recordar con cariño y gratitud porque me enseñó que se puede ser mejor cada día.
Sé que hoy muchos amigos la lloran desde Canadá hasta la Argentina y también en otras partes, pero quienes más han sentido su partida han sido los vecinos de su barrio, algunos de los cuales fueron los últimos en despedirse de ella ante el féretro oscuro y fantasmal que nada tenía que ver con su vida y su obra y ,sin que nadie les preguntara, decían a los que allí seguíamos: ¡era nuestra amiga, la querremos siempre! Cuando algo así sucede, sabemos que no sé pasó por la tierra en vano.
Como si fuera poco la muerte de Celia, con ella también se despidió a su hermano Abel Enrique, prestigioso abogado, apenas conocido, pero que deja textos insustituibles para la enseñanza del Derecho en nuestras universidades, como bien dijera Arleen Rodríguez Derivet en su despedida de duelo y eso dice mucho, pues ambos eran tan unidos desde su infancia que nada sorprende que decidieran partir juntos para seguir el camino que la vida les había deparado. Es injusto, pero no hay duda que también, desde mi punto de vista, lo veo como un capricho de las cosas inexplicables que suceden cada día y que no seremos capaces de interpretar en su justa medida, por ser sólo simples aspirantes a convertirnos en abono de las plantas en el momento que nos llegue la hora de dar el adiós definitivo.
Con ese amor que nos embriagaba, con esa fuerza en la palabra que nos dejaba sin respiro, con ese amor por su tío Abel, por su madre Haydée y por su padre Armando, por sus vecinos, por sus muchos amigos y amigas, por esa fuerza en la mirada que casi era capaz de convertirnos en estatuas de sal, por esos criterios firmes y por esa dulzura personal, siempre serás nuestra ¡AMADA CELIA!

Jorge Jorge González (DESACATO)
9/09/2008

¿Quien era Celia Hart?

Celia Hart provenía de una familia de veteranos revolucionarios cubanos que lucharon contra la dictadura batistiana, junto con Fidel Castro. Celia Hart fue una activista defensora de la política revolucionaria y el patrimonio de León Trotsky. Sus artículos recientes sobre este tema, que han sido publicados por el sitio Web marxista español El Militante y también por Marxist.com ha provocado un intenso debate sobre la cuestión de Trotsky internacional.
Celia Hart nació en enero de 1962, apenas unos meses después de la crisis de los misiles de Cuba. Su madre, Haydee Santamaría, (“una de las personas más extraordinarias que ha conocido jamás la Revolución de todos los pueblos") fue una revolucionaria de los primeros días, y participó junto con Fidel Castro en el famoso asalto de los cuarteles Moncada y Manuel de Céspedes, donde ambos perdieron su hermano y su novio.
Armando Hart, su padre, comenzó sus actividades políticas por una ruta diferente. En los oscuros días de la dictadura batistiana, cuando, como un joven abogado, comenzó su agitación política y se convirtió en un líder estudiantil en la Universidad. Fue miembro del Movimiento Nacional Revolucionario (Movimiento Nacional Revolucionario), dirigido por García Barcena, un profesor universitario con el que se opusieron a Batista y fue encarcelado incluso antes de que el asalto a los cuarteles Moncada y Manuel de Céspedes.
Armando Hart y Haydee Santamaría se dedicaron a la causa revolucionaria y lucharon junto a Fidel Castro y Che Guevara. Cuando Batista fue derrocado por último, Armando se hizo el primer Ministro de Educación de la Revolución y Haydee Santamaría se realizó el Presidente de La Casa de las Américas (la Casa de las Américas), que ella fundó en efecto.
Haydée fue siempre opuesta a la "sovietización" - que es el intento de imponer la burocracia estalinista rígida y dogmática de pensamiento y de metodología en Cuba. En La Casa de las Américas no hay espacio para el dogmatismo o bien llamado realismo socialista. Ella corrió junto con una verdadera galaxia de talento: Benedetti, Galich, Mariano Rodríguez y otros. Por desgracia, ella se suicidó en 1980. Por su parte, Armando Hart tenía una brillante carrera intelectual, y en el momento actual, después de más de veinte años como Ministro cubano de Cultura, está a cargo de la Oficina del Programa Martiano.
En una entrevista que viera por Internet Celia comenta: "Por lo tanto, se crió en el ojo del huracán, entre la enorme pasión de mi madre y la inteligencia y la dedicación al estudio de mi padre - ambos firmemente insertados en la vida política de Cuba." En 1980, un mes antes de su suicidio de la madre, Celia decidió estudiar física en la Universidad de La Habana. Dos años más tarde fue enviada a terminar sus estudios en la Universidad de Dresden en la República Democrática Alemana.
Continua diciendo Celia "Continué mis estudios hasta graduarse en 1987 - la primera mujer a extranjeros de postgrado en esta Facultad. Luego regresé a La Habana, donde he trabajado hasta hace un año en la Universidad, la publicación de aproximadamente 15 obras especializadas sobre el magnetismo y la superconductividad. También participé en alrededor de la mitad de una docena de congresos en Italia, Brasil y Argentina…
"En 2004 yo tenía que haber terminado mi doctorado en Física, pero como yo estaba dando los últimos toques a una obra en Filosofía, como parte de mi doctorado me di cuenta de que mi gran amor for Pphysics no es un fin en sí mismo, sino sólo una medio para lograr un fin. "
Celia continúa: "Durante mi estancia en la República Democrática Alemana, me di cuenta de que existe una contradicción entre la inevitabilidad del socialismo para luchar por un mundo mejor y la burocracia, la asfixiante de todas las iniciativas y la apatía que he encontrado en ese país, a pesar de las buenas condiciones de vida. Me fue repelido por el exceso de imágenes de Honecker que uno encuentra en cada escaparate.
"En 1985 regresé a Cuba de vacaciones y confesaron a mi padre, mis sentimientos de desesperación absoluta. En respuesta, mi padre abrió un armario y salió cuatro libros: los tres volúmenes La vida de Trotsky por Isaac Deutscher y Trotsky la Revolución de La Traicionado. I devorado estos libros, pero hasta hace unos meses no tenía oportunidad de leer el resto de las obras de Trotsky. "
"A partir de ese momento," Celia sigue, "todo comenzó a caer en su lugar al igual que las piezas de un rompecabezas. He entendido cómo la revolución rusa - y no sólo la revolución rusa - ha sido traicionada y millones de compañeros han sido engañados”.
Sin embargo, ninguna de las obras de Celia hasta la fecha se han publicado, con la excepción del prólogo a un libro escrito por su madre, titulado Haydée habla del Moncada (Haydée habla del Moncada). Pero últimamente, varios de sus escritos han sido publicados en el sitio Web de El Militante y Marxist.com español y la revista Marxismo Hoy.
Concluye diciendo "Acabo de regresar después de asistir a la Conferencia Internacional de la tendencia marxista. Se trata de una experiencia muy importante para mí. Me reuní con algunos compañeros maravillosos de Pakistán, Israel, España, los Estados Unidos... Y veo que no soy el único, Que las mismas ideas que defienden se están extendiendo por todo el mundo. Estas son las ideas del futuro. Doy las gracias a todos los compañeros para el verano más feliz de mi vida.
"Un nuevo y emocionante capítulo de apertura es para mí. Es una sensación muy extraña. Hace menos de un año yo era un investigador en Física en la Universidad de La Habana. Ahora no sé lo que depara el futuro. Pero yo entiendo que la ciencia y el método científico, es el mejor método con el que llevar a cabo esta apasionada lucha revolucionaria. "
Esta es una breve biografía de la Talentosa Celia Hart quien muriera el pasado domingo 7 de septiembre en accidente automovilístico, junto a ella pereció su único hermano Abel. Celia nos deja una gran inspiración que desde hace cuatro años comencé a seguirle muy de cerca. Siempre leía sus artículos en Aporrea.org, fue para mi una verdadera Revolucionaria y donde quiera que estés Celia siempre haré mi modesto intento de recordarte aunque no tuve el gusto de conocerte en persona, ala distancia siempre supe que fuiste hija de Haydee, nombre que también lleva mi madre. Y como tu dices “Ahora entiendo que la ciencias y el método científico, el es mejor camino con el que llevar a cabo esta apasionada lucha Revolucionaria. Hasta siempre Celia, no te olvidaré.

Por: Camilo Martiano(*)
Fecha de publicación: 09/09/08

(*)Proyecto V.E.R. Visión Estrategia Resistente
Lo que Ve, Dice y Siente mi Pueblocamilo.proyectover.martiano@gmail.com